隨香信眾50歲以上者占6成，抬神轎的轎班外聘，3頂神轎招3次標，3頂神轎分別由不同縣市或同縣市不同區的轎班標走，一人一天2500元，怕半跑山雞累死，一頂神轎聘40人，輪流抬神轎，一頂轎由8人抬。
台媽輕裝一切還好啊！沒有重裝，走2天下來，腳起水泡而已，3月31日4月1日再走2天就好。
這算是公路，可以會車，進入產業道路才會看到住家，農家子弟除了走路還是走路，鄰近的水池就是小孩子天然的游泳池，抱著香蕉筒，大熱天當然跳到池子消暑，池水髒不髒？沒有人會理會啦！得趕在老母午睡醒來之前回家，以免竹仔枝炒肉才是重點！在物競天擇下，這群跑山雞當然比飼料雞身強體健！
神明生日所走的路權比任何人的路權還重要，前一個星期，都會在路上的站牌上貼上紙條，何時要遶境，請避開時段，誤闖此路者，不得已一定得使用此路者，金歹勢，你得卡忍耐ㄟ！
第三頂神轎，才是觀音佛祖，第一、第二神轎是隨行的神明，某些區設一個敬，每一敬都是該地區的丁頭負責辦理該區人士出多少錢？買多少牲禮？刣豬倒羊，三牲或五牲有一定的禮數，有一樣山珍海味，本以為一大堆供品，結果：鹽、紫菜、木耳、香菇就是囉！
到每一敬，神轎繞過金紙塔，在香案前停轎，各丁頭們(一直都跟著轎班走)，大家上香，該區的信眾都到此地上香，道士唸完祝禱文之後(含該敬丁頭姓名以及團隊的隊員姓名-即由哪些人出錢)，由該敬丁頭擲筊-博杯，得到允杯之後，神轎起程，該敬的丁頭會在該敬跪送佛祖神轎起程，離開時，該敬信眾會燒金紙，神轎繞金紙一圈離去，意思是神明帶走信眾燒的金錢了。
分靈，又稱分香。指在某座寺廟求取神佛的香火，回去供奉的行為。分靈的神像每逢一段時間，就需要回到原廟宇（俗謂祖廟）參加祭典，以增添神明的法力，號稱謁祖。
分靈係指地方新建廟宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明時，先到歷史悠久、神蹟靈驗的大廟去求取神明的靈力。經過特殊的儀式之後，新塑的神像被視為祖廟神明的分身，具有相近的靈力，但是每年必須重新回到祖廟來進香、刈火，方能保持靈力不衰。信徒也普遍相信，越是接近首座祭祀該神明的廟宇，層級越高，其神力也較強，如湄洲天后宮被各地媽祖廟奉為祖廟。
南海紫竹寺由內門紫竹寺分靈出去，內門紫竹寺辦3年遶境，南海紫竹寺接辦3年遶境，兩地信眾才不會太勞累，以免一年要遶境兩次，款兩次供品，真正勞民啊！
中午在山上某廟吃飯湯-中餐，山下的景色↓
典型社區再造↓
隊伍很長，拉長到2公里，台媽姐妹三人帶睡袋去朋友家睡通舖，還有另外兩位山友，只有台媽忘了帶睡袋，所以用老啊嬤的眠被，台媽習慣聽聞-觀世音菩薩，當地人士稱-觀音佛祖，耳朵有點不順。3月26日有一位75歲的阿祖走在台媽旁邊，全程走路，沒有偷呷步，偷偷地被摩拖車載著走，因為第一天走22.3公里，第二天已經進入摩拖車境界了，走路信眾走在前面，走不動的在後面，用一堆摩拖車載著，跟著隨香隊伍前進，台媽之前的迷途超半馬23.5公里跑3.5小時，這次走這個行程很累，大太陽，透中午走在山路上，迷路要找個人來問，路上杳無人煙啊，啊得走到田寮，走到小烏山，還有完全沒聽過的地號名，龍崎-聽過，裡面的村莊沒聽過，龍船頭、龍船窩、尫仔上天，龍崎真的貧脊崎嶇！好多都沒聽過的地方。走到田寮的州界，中國最長橫貫公路-絲路的小型翻版，迷路找不到人，口渴找不到水，啊得沒有人啊！沒有看到住家啊！有走到308高地，
真正踏查，但是沒空查啦，尫仔上天---村莊名稱，這種名字你覺得我會記住嗎？
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